800年書院弦歌不輟
——尤溪南溪書院在現代文明實踐中煥發新風采
來源：《三明日報》
時間：孔子二五七五年歲次甲辰冬月十八日丙辰
耶穌2024年12月18日
南溪書院內景
南溪教學場地書院（黃春霖 攝）
朱子讀書會共讀《小學》。
清乾隆版《尤溪縣志》南溪書院圖
“共讀-思慮-踐行-體悟，我們從對知識的獲取，升華到對人生、社會真諦的主動摸索。”
“大師專心衝破一本書，一門深刻，長時間陶冶，進而才幹深得其法、深受其講座場地益。”
……
11月20日，第33期朱子讀書會在南溪書院舉辦，40余位書友齊聚一堂，配合交通10個月來學習朱子《小學》的心得，同時開啟《近思錄》的學習。
朱子讀書會創辦于2021年2月，遵守朱子“循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬守節”的讀書原則，凝集一批情投意合的讀書人，成為“朱子文明傳承創新示范區”建設的引領者、實踐者，推動朱子誕育地——尤溪的朱子文明新起來、動起來、火起來、特起來、興起來。今朝，尤溪朱子文明讀書會已有會員110多名。
陳舊書院 歷久彌新
東周出孔丘，南宋有朱熹。朱熹的宏大成績，也成績了南溪書院。
南宋嘉熙元年（1237年）冬，尤溪縣令李修建築了南溪書院。
李修從兄李韶作的《南溪書院記》中說，“作屋三楹，中設二師長教師祠位，翼以兩齋，曰‘景行’，曰‘傳心’，將延邑士相與讀文公之書”“私密空間既建義廩，又新學宮”，可見初建的南溪書院就已具教學效能。
淳祐元年（1241年），縣令施濆復創講堂。
咸淳四年（1268年），縣令黃巖孫創四齋，復于祠堂之右建夫子燕居堂，重建講堂于其后。
南溪書院不僅建得早，規格還極高。寶祐元年（1253年）宋理宗（一說家教宋恭帝德佑元年1275年）敕賜“南溪書院”匾額。
但是，明萬歷版《南溪書院志》收錄的《書院議改儒學記》中記載，為建學宮，差點就將書院他遷。最后經縣、府、省各級勘議，認為“紫陽（南溪）書院為文公發祥之所，毀像建學，事誠不當”，保住了舊址。
清康熙五十五年（1716年）農歷三月，延平府通判兼尤溪知事楊毓健以“建陽假寓之地，尚沐宸書；而沈陽（沈溪之陽）毓秀之鄉，未沾御墨”為由，題請康熙御賜匾額。康熙版《重建南溪書院志》中《撫院陳題疏》詳細記載了這件盛事。
楊毓健題請后，經由延平府知府任宗延、福建布政司布政使沙木哈、閩浙提督學政車、閩浙總督覺羅滿逐級上報至禮部。康熙五十六年（1717年）農歷玄月，康熙御筆親書“文山毓哲”四字。經過勘測、修葺書院，到十一月初三，完成牌匾的制作、個人空間懸掛。
畫沙可匹義圖，死水堪接洙泗。嘉熙元年共享空間南溪書院初建講座場地，至今已歷787年，“薦經兵燹，興廢靡常”。“文公之書，家傳人誦”，“南溪人文自茲而益盛”，歷代尤溪人對朱子文明都有著執著的尋求，對南溪書院非分特別珍視。現在，教學場地在舊址上按照古制新修復南溪書院，已成為朱子文明園的焦點，是國家4A級游玩景區交流，是海內外學者、學生、各地游客的企盼之地。
800年回響 余音裊裊
11月17日，朱子社倉志愿服務隊舉辦朱子社倉“予愛童行”進家庭活動。88名愛心志愿者在南溪書院集結后，走訪慰問了中仙鎮、湯川鄉、臺溪鄉、坂面鎮、西濱鎮、新陽教學鎮、溪尾鄉、洋中鎮等8個鄉鎮113戶困難家庭的134名孩子。
社倉是指舊時中國各地儲糧備荒的一種社會習俗，始于隋代，凡是設置在鄉村，由平易近間治理，重要用于在歉歲時賑濟災平易近。南宋乾道七年（1171年），朱熹對社倉進行了改造，將其置于鄉里，并在豐年時貸放谷米，收取低息，遇小歉之年，則利錢減半，遇年夜饑之年，則不收利錢。這一做法在處所上產生了傑出的社會後果，后來在全國推廣。
傳承朱子濟世救平易近精力，2022年1月，尤溪朱子文明愛舞蹈教室好者創建朱子文明+志愿服務團隊，發起成立“朱子社倉”公益組織，開展愛心公益活動。
“資金籌措上，倡導‘日捐一元，日行一善瑜伽教室’，成員從開始的35人發展到現在的300多人。”尤溪縣社科聯主席吳金玉是朱子讀書會的焦點成員，也是“朱子社倉”的發起人之一。“為讓公益活動加倍規范化、符合法規化、常態化開展，這個項目納進尤溪縣慈悲總會統一治理，在中銀公益平臺上發起朱子社倉‘愛的路上有你有我’公益基金，在全國范圍捐獻愛心善款。”吳金玉說。
吳金玉告訴記者，“朱子社倉”剛開始時開展慰問困難白叟留守白叟、助殘公益活動僅以物質慰個人空間問為主，后來漸漸發展到關愛特別家庭兒童、開展公益夏令營等加倍系統、有針對性的幫扶，同時還進行朱子文明會議室出租教導。
小璐3歲時，父親不測離世、母親出走，小璐與妹妹小楠跟爺爺奶奶一同生涯，幾年前爺爺往世，姐妹倆與年邁的奶奶相依為命，生涯非常困難。小璐一度掉往了生涯的信念，剛上七年級就想輟學打工。2022年2月，“1對1教學朱子社倉”關注到姐妹倆，協助申報“事實無人撫養孤兒”救助、捐錢、結對幫扶，寒假期間幫助補課、參加夏令營……兩年多來，小璐在大師的關愛下改變了良多，重拾信念，順利考上了高中，這個暑期夏令營的祈福活動中，她在南溪書院的沈郎樟旁鄭重許下愿看：好小樹屋好學習，當一名醫生，為人們治愈病痛，回饋這個充滿愛心的社會！
兩年多來，遭到“朱子社倉”公益志愿服務交流隊長期幫扶的特別家庭有176個。
時隔800多年，南溪書院回響仍然，真是“畫卦之浦仍然，沙上注乾元之蘊；死水之塘猶在，源頭回云影之瀾”。
創造性轉化 創新性發展
“習與智長，化與心成。”新時代的品德教導離不開優秀傳統文明的陶冶。
“‘同心專心可聚會場地以喪邦，同心專心可以興邦，只在公私之間爾。’釋義：私心會使國家滅亡，私心則會使國家興盛，國家興亡只在公私之間。解悟：領導干部要講原則講黨性，公私清楚、秉公用權……”
南溪書院旁的朱子廉潔文明展現館內，講解員說得仔細，學員們聽得認真。
以“溯朱子平生，探清廉之源”為宗舞蹈教室旨，從“溯源”“家正”“家教官廉”“傳世”四方面，全方位展現朱子廉潔思惟和廉潔事跡，以及所產生的時代、歷史、社會價值，涵養清廉“源頭死水”。朱子廉潔文明展現館2022年建成投用，成為尤溪文明傳承、文明傳播以及廉潔教導的主要場所。2024年4月黨紀學習教導開展以來，已舞蹈教室為黨員干部開展現場教學30余場、2000多人次接收廉潔教導。
凸起“廉為政本”，涵養清明政風，樹立傑出家風，為打造反動老區高質量發展現范區尤溪樣板供給文明支撐，恰是朱子廉潔文明展現館建設的初志。
今朝，尤溪縣已組建起80余人的社會志愿者講解隊，通過參與講解南溪書院的深摯歷史積淀、朱熹的生平事跡與思惟成績，增強文明自負，促進文明傳承。今朝，已累計開展講解618場次，招待游客、來賓約14萬人次。
近年來，尤溪成立朱子文明brand建設任務領導小組、朱子文明傳承創新中間，編制《三明市（尤溪）朱子文明生態保護區總體規劃》、制訂《尤溪縣朱子廉潔文會議室出租明brand建設任務規劃》，制作精品課程、舉辦專題講座、開展課題研討、編撰專題書籍、創作文藝精品、申報非遺項目……常態化推進朱子文明進機關、進農村、進學校、進社區、進景區、進家庭。一系列做法，推動朱子文明創教學場地造性轉化、創新性發展，引領社會構成崇德尚廉的傑出風尚。
在學術上，尤溪縣已共享會議室編著、發表了《朱熹的尤溪》《小樹屋南溪書院志四種》《朱子行跡傳》等20多部10余萬冊研討著作；設立“南溪書院學術獎”，迄今已開展5屆，共收到海內外學者專著數十部、論文上百篇；舉辦第三屆考亭論壇，吸引來自american、法國、韓國等12個國家的26名外國學者前來分送講座場地朋友朱子學最前沿的科研結舞蹈場地果。朱子學研討不斷走向深刻，同時愈加展現出其文明性、國際性與年夜眾性。
在尤溪城鄉，建成年夜理公園、紫陽公園、十里朱子文明長廊、青印溪“一河兩岸”景觀工程等朱子文明項目，進一個步驟擴年夜朱子文明焦點區域，努力打造獨具閩中地區特點和深摯人文底蘊的中華理學文明名城。朱子文明元素融進文明城市創建、鄉村社會管理過程中，將朱子平易近本理念與村規平易近約、家風家訓相結合，引導群眾積極參與社會管理、展現傑出精力風貌。（尤溪記者站 吳振湖 文/圖）
責任編輯：近復