requestId:688e63a4e5da57.97599299.
《聊齋志異》 會校會注會評本 上海古籍出書社1978年版
清代小說家蒲松齡的白話短篇小說集《聊齋志異》，對我們來說眾所周知，熟習又生疏——我們熟習很多由它改編的影視劇，卻能夠生疏和隔閡于諸多原作。異樣眾所周知確當代作家王蒙師長教師近二十年來有一個愿看，就是寫一系列論文散文雜文，評點《聊齋志異》，從文學、小說、創作、說話評論，延長到社會評論、人生評論、文明評論、品德倫理評論。本年，他的這一愿看在慢慢完成，陸續寫出多篇評點文章。本刊特辟“王蒙說聊齋”專欄，分送朋友師長教師對“聊齋”的若干看見和貫通，以饗讀者。
王筠蒼公，往湖南履職作官，路過龍虎山，打算上山拜會張天師。到了鄱陽湖，剛上船，碰上一人駕著劃子過去，此人求船人代為傳遞求見。王公與他會面，見此人身姿偉岸年夜氣，從懷里取出天師名帖，說:“得知尊貴的一行要惠臨我們那里，天師派我來此恭候。”王公了解對方預知諸事，驚奇敬畏，更是誠懇誠意地前去拜見。
神鬼狐妖、真人超人法師強人神醫，個個能掐會算，不問不聞而預知一切，這個中華平易近間思緒順其自然，接近的是雜技，紛歧定是聰明。
途中船上，預知一切的張天師派了使節提早迎接，使王公驚奇敬畏，同時也表示了天師方面臨王公的前來看得相當重。當然，王公是官員。不論寫到什么稀罕怪異界類，作者不敢隨舞蹈場地便辱官。
天師設席接待，餐具正軌完整，仆役侍從良多，衣帽須發，都有別于凡人。典禮感，早已有之。碰到的使者，也在天師身旁奉侍。過了一小會兒，這位使者向天師低聲說了些話。天師對王公說：“他是你的同親呢，你不熟悉他？”王公請問，天師說：“他就是世上所知的治理全國雹子的仙人李左車。”漢初名將李左車，成了漢末與他相距幾近一百八九十年的張陵張天師的隨員！王公駭異變色。天師又說：“適才他接到玉帝旨意，行將往下雨和雹，與我等告辭了。”
王公問：“要在哪里下雹子呢？”說是山東章丘。王公一聽與本身故鄉緊挨著，當即起立懇求不要在何處下雹子損壞莊稼。張天師說：“這是玉皇年夜帝旨意，下的雹子是有定額的，怎么能因私交而轉變呢？”王公請求。天師想了好久，回頭吩咐雹神說：“你盡量將雹子下到山溝溝里頭，不要損害禾苖好欠好？”又告知雹神，貴客在此，你走的時辰嫻靜一點，不要消息太年夜發。
雹神分開，走到院子里，突然腳下冒煙，迴旋空中，擱淺了會兒，用力騰踴，高度跨越樹木，又一跳，高度跨越樓個人空間閣，這時轟隆般爆炸巨響，上高天向北飛往，聲震屋頂，餐具扭捏顛顫，王公懼怕地說：“這是在打雷吧！”天師說，適才我吩咐了他要收斂，否則，沒有一聲巨響，他不走的。
雹神雷公的平易近間童話，曾經很有威力。雹神響動年夜，震懾影響至偉，雹神是天師的僕從，可見天師與天師老板玉皇年夜帝之巨大。這般說來，能獲得雹神出迎與天師冷遇的王老爺也不是善茬兒嘞。
王公分開張天師這邊，記下了拜見張天師的年代日，并且派人訊問了章丘景象情形。那天章丘確切下了年夜雨和雹子，渠中雹子堆滿，農共享會議室田中，雹子屈指可數。
故事或曰是來自平易近間傳說。張天師是道教開創人，從哲學社會學意味上說，他是把“玄而又玄，眾妙之門”的老子李耳的《品德經》哲學闡述平易近間崇奉化了。他既是實有人物，又是神話傳說超人。老子后來被道教神化為太上老君，是救贖教化人類的天使與圣人。而張天師，是將哲學淺顯化而不是升華化的道教開創人——神。
各大批教除了對于神界天主、上帝、真主的崇奉崇敬敬畏以外，還要有一個成為神的使者的人世神人圣人。老子則是一身而數任，他是天道的化身，道教圣經的撰寫人（如伊斯蘭教的年夜毛拉）、傳教人、學者、尊師。而張陵張天師是道教的正式定名者、首級、宗教規定的制訂人與治理人。
逝世后一二百年景為他麾下的李左車，是漢初名將。董必武在1962年悼李克農的詩中寫道：“三十年前事已賒（賒，意‘遠’），知君才調擅中華。能謀頗似房仆射（房玄齡，唐李世平易近謀臣），用間差同李左車。天不憖（意‘愿’）遺茲一老，人如可贖豈千家。箕裘克紹芝蘭秀，高舉紅旗障落霞。”看來李左車的名望相當年夜。至于他后來——當然是逝世后，成了雹神，這應當是原由于他的威武、天威。
張天師，雹神，雖在神界，年夜致沿用人界公關與禮數。王拜見，雹神遠迎，天師設席，雹神因公事告辭，王公愛惜鄉土，愛護稼穡，懇求緩頰。人界神界相通附近，幾無差異。或曰差異只一點點，雹神騰空往下雨雹，高山升空，雷霆萬鈞之威，天師接收了人世王公懇求，使雹神漫空神通扮演得委婉嫻靜了些。
中華人處置題目時，歷來秉持著極具傳統聰明的處世哲學——重視留有轉圜余地的“減震”聰明與飽含人文關心的“降溫”之道，于道理融合中彰顯奇特的溫情主義。天主有旨意，必需履行，神界有分寸，矯枉過正，可以不外，就是“中庸”和所謂“刻薄”，走了必走的過場，保了或可一保的人情，發了不克不及不發的威風，令人莞爾。《聊齋》曰“志異”，蒲巨匠搜索奇聞怪傑奇事，但在此篇中把巨匠年夜神寫得這般流俗庸平，神界如俗人俗理，志其“不異”，也算另一路“志不異”之“異”了。
附：《雹神》原文
王公筠蒼，蒞任楚中。擬登龍虎山謁天師。及湖，甫登船，即有一人駕小艇來，使船中報酬通。公見之，教學貌修偉。懷中出天師刺，曰：“聞騶從將臨，先遣負弩。”公訝其預知，益神之，誠意而往。
天師治具相款。其退役者，衣冠須鬣，多不類凡人。前使者亦侍其側。少間，向天師細語。天師謂公曰：“此師長教師同親，不之識耶？”公問之。曰：“此即世所傳雹神李左車也。”公驚詫改容。天師曰：“適言奉旨雨雹，故告辭耳。”
公問：“何處?”曰：“章丘。”公以交界關心，退席乞免。天師曰：“此天主玉敕，雹有額數，何能相徇？”公哀不已。天師垂思很久，乃顧而囑曰：“其多降山谷，勿傷禾稼可也。”又囑：“貴客在坐，文往勿武。”
神出，至庭中，忽足下生煙，氤氳匝地。俄延逾刻，死力騰起，才高于庭樹；又起，高于樓閣。轟隆一聲，向北飛往，房屋震撼，筵器擺簸。公駭曰：“往乃作雷霆耶！”天師曰：“適戒之，所以遲遲；否則，高山一聲，便逝往矣。”
公別回，志其月日，遣人問章丘。是日果年夜雨雹，水溝皆滿，而田中僅數枚焉。
（作者為今世有名作家、中心文史研討館館員）
TC:9spacepos273