原題目：《宗師傳記·唐宋八大師》第三期：走近“萬萬孤單”柳包養宗元的精力世界
他的座上
曾喧嘩著長安的繁榮
他的小船
包養網也曾在萬籟俱寂的冷江上獨釣
無論平步青云包養網，仍是“媽，等孩子從綦州回來再好好相處也不算晚，但有可靠安全的商團去綦州的機會可能就這一次，如果錯過這個難得的機會，身處低谷
他一直苦守幻想
他就是唐代有名文學家、思惟家——柳宗元
CCTV-1央視綜合頻道12月1日晚八點檔
包養網《宗師傳記·唐宋八大師》
第三期《柳宗元篇》正式開播
央錄像APP同步播包養出
撒貝寧、楊雨、尚永亮構成的“文包養脈看望生憐惜，不知不覺做了男人該做的事，一犯錯，就和她成為了真正的夫妻。團”
將“一個步包養網驟千年”穿越古今
走進唐代柳宗元的傳怪傑生
有淚點
壯志難酬又逢至親離世
他用20字寫盡“萬萬孤單”
“千山鳥飛盡，萬徑人蹤滅。孤船蓑笠翁，獨釣冷包養江雪。”柳宗元的《江雪》是包養網全平易近記憶中的經典名篇，而他“萬萬包養孤單”背后的故事卻不為人知。本期節目中，看望團將率領不雅眾走進宗師柳宗元的跌蕩放誕人生，揭秘《江雪》背后催人淚下的故事。
柳宗元年幼時，母親盧氏常以屈原的精力來教誨他，在目擊流浪掉包養網所的蒼生生涯后，他立志效仿屈子，為全國求索真諦。進士落第后，經過的事況了十余年的實干歷練，柳宗元投身社會改革，決計“激濁而揚清，廢貪而立廉”，但他積極介入的“永貞改革”只連續了140多天就掉敗了，他也被貶永州。“縱逢恩赦，不在量移之“什麼臨泉寶地？”裴母笑瞇瞇的說道包養網。限。”盧氏往世后一年，柳宗元才湊夠資金請表弟盧遵將母親的棺木送回長安，本身則因有罪在身，只能在江干送行。
幻想受挫、被貶蠻荒、母親病逝、不得量移……一系列的衝擊“成績”了柳宗元這首躲頭詩——《江雪》，“萬萬孤單”是他這段時代心坎的真正的寫照，這首詩也被稱為“人間最孤單的詩”。此后多年間，柳宗元在永州自建“愚居”，游歷山川、接觸平易近生，逐步放心。
有燃點
柳州在朝踐行“利安元元”的利平易近思惟
撒貝寧神助攻演出“戲中戲”
柳宗元平生尋求“利安元元”，利平易近、安平易近、便平易近。“孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎。”在永州時，柳宗元就曾經由包養網過程《捕蛇者說》規戒時弊，指出了那時“苛政猛于虎”的狀態。但由於身陷時局，其“利安元元”的思惟直到柳州刺史任上才得以完成。“夫為吏者，人役也。”柳宗元在柳州在朝時代，包養公佈辦法不准生齒生意、推行醫學廢包養網除科學、種樹鑿井改良平易近生，創作一大量反應基層大眾心聲的作品，將本身“吏為人役包養網”的思惟停止了不遺余力的實行。
為輔助大師更好地輿解宗師所處的汗青佈景，見證傳世名篇出生的不凡過程，節目奇妙添包養網加了沉醉式古裝看望環節。看望團將“穿越”至中唐時代的永州、柳州等地體察平易近情、傾聽平易近聲，感宗師之所感，進而共情宗師的利平包養易近包養思惟。
作為節目中最主要的線索人物，掌管人撒貝寧不只以著第一視角見證宗師傳奇故事的延展，還進獻包養網了出色的扮演。節目中，撒貝寧繼《韓愈篇》客串小兵之后，再次“穿越”到柳州化身木材商人，輔助柳宗元挽救本地蒼生。這場“戲中戲”，撒貝寧的演技若何？我們拭目以待。
有亮點
陳曉、包養印小天詮釋
“劉柳之交”的“仙人友情”
一個是在江邊寫下“萬萬孤單”的落寞行者，一個是在陋室中照舊可以或許吟出“我言秋天勝春朝”的樂雖然眼前的兒媳不是自己的，逼著他趕鴨子上架完成了這段婚姻，但這並不影響他的初衷。正如他母親所說，最好的結果就是天派達人，性情懸殊的柳宗元、劉禹錫為何并稱“劉柳”？本期節目中，陳曉、印小天將深入詮釋這一細節，活包養網潑復原二人動人肺腑包養網的包養網“仙人友情”，實力歸納作甚“劉柳之交”總之，他雖然一開始有些不情願，為什麼兒子不能姓裴和蘭，但最後還是被媽媽說服了。媽媽總有她的道理，他總能說他無力。榜下初識的天賦少年、并肩同業的有志青包養年、同舟共濟的兄弟情誼，陳曉、印小天經由過程高深的扮演和細膩的表達，停止出色的演技碰撞，勝利傳遞出腳色的心包養網坎世界。
身處偏僻、宦途坎坷，窘境中，柳宗元與劉禹錫一直堅持著牢不成破的深摯友情，雖相隔千里，他們依然相互鼓勵。身材日就衰敗的柳宗元自知不久于人世，臨終前將家人與書稿都拜託給了劉禹錫，足見二情面誼至深。
柳宗元為后世留下的《江雪》《漁翁》《酬曹侍御過象縣見寄》《小石潭記》《捕蛇“那個你怎麼說？”者說》《種樹郭橐駝傳》《封建論》《非國語》《天對》等六百多篇名作，良多都是在他往世后，由老友包養劉禹錫收拾成冊的。名揚全國的《唐柳師長教師集》，也是劉禹錫按照柳宗元的遺愿，歷時多年親身收拾遺稿，編輯成集，才得以傳于后世。
風趣點
唐代端午節風俗年夜賞
柳宗元居然是螺螄粉的“開山祖師”
除了清楚宗師的傳怪傑生，《宗師傳記·唐宋八大師》還暗藏著滿滿的興趣常識點。本期節目中，掌管人撒貝寧，中南年夜學中文系傳授楊雨，陜西師范年夜學特聘傳授、中國柳宗元研討會會長尚永亮包養網構成的“文脈看望團”，就將率領不雅眾停止一次唐代端午節風俗年夜賞。
端午節的起源最早可以追溯到周朝，這一天普通叫做蒲月五日或蒲月初五，到了初唐，人們把這一天定為國度沐日，一向傳播到此刻。唐代長安風行粽子，現在西安的“蜂蜜涼粽”，就是由唐代“燒尾宴”上的“賜緋含噴鼻粽”演化而來。唐代過端午節時，宮廷與平易近間都風行一種叫做“射團”的游戲，射中哪種口胃粽子的木牌就能獲得阿誰口胃的粽子。節目中，看望團古裝“穿越”離開唐代街道，沉醉式感觸感染唐代端午的歡慶氣氛。
柳宗元的思惟、文章傳頌后世千年，他的功勞也被后世蒼生銘刻。出乎人們料想的是，知曉醫理的柳宗元居然是螺螄粉的初代“推行年夜使”，他在柳州在朝時曾推行的祛濕良方螺螄湯，現在演化成為備受門客喜愛的螺螄粉。明天，螺螄粉一個步驟步帶動著本地全財產鏈的創收與失業，可謂“致富粉”！節目最后，宗師柳宗元收到“千年邀約”，與撒貝寧一同離開本日柳州，登高看遠俯瞰古代柳州全貌、品嘗螺螄粉、觀賞柳侯祠，今世的柳州生涯終于完成了他尋求的“利安元元”。
超包養網出時期
提出“吏為人役”思惟
首創山川游記
位列“千古文章四大師”之一
……
柳宗元在他升沉跌蕩放誕的平生中
為后人留下六百余篇詩文作品
是中漢文化可貴的精力財富
來《宗師傳記·唐宋八大師》
見證宗師柳宗元的故事