本文摘自《魏斐德：壯闊人生遠航者》，作者歐樹德（Mar包養故事k C. Elliot），耶魯年夜學學士、碩士，伯克利加州年夜學博士，師從魏斐德，專攻清史。曾執教于圣巴巴拉加州年夜學和密歇根年夜學。2003年起至今執教于哈佛年夜學東亞說話與文明系，任中國與中亞史講座傳授，現任哈弗年夜學副教務長，主管國際交通事物。
△ 《魏斐德：壯闊人生遠航者》，梁禾 編，岳麓書社出書
魏斐德（Frederic Wakeman Jr.包養網），杰出的古代中國汗青學家、伯克利加州年夜學亞洲研討聲譽傳授，于2006年9月14日因癌癥逝于俄勒岡州奧斯維戈湖，享年68歲，分開了他的老婆梁禾，他的妹妹蘇·法夸爾（Sue Farquhar），三個孩子——弗雷德里克三世、馬修和莎拉，以及兩個孫輩。
△ 魏斐德與夫人梁禾
魏斐德被學界親熱地稱為“斐德”（Fred），是幾十年來美國漢學的領甲士物之一。他是一位不知倦怠的研討者、完善的故事講述人、循循善誘的導師，自1966年執教以來，培養了伯克利加州年夜學一代又一代的先生。魏斐德在中國思惟成長和社會軌制成長方面，尤其在領導重建20世紀70年月和80年月中美學者學術交通方面，作出了宏大的進獻。
魏斐德于1986年被選美國人文與迷信院院士，獲古根海姆獎（Guggenheim Fellowship）等很多其他享有盛名的獎項。他是美國社會迷信研討會主席（1986—1989）和美國汗青學會主席（1992），并在1990年到2001年的11年間任伯克利加州年夜學東亞研討所主任。在他2006年5月退休之際，黌舍授予他伯克利最高獎章，作為他光彩的個人工作生活的適當總結。他淵博的汗青視野、深刻剖析的才能、明白說明復雜題目的稟賦，以及他巨大的風趣感和小我魅力，使他永遠是一個廣受接待的作家、評論家、參謀和講話人。人人都意欲擷其才幹之一葉，卻又往往瞠乎其後，不克不及與之比肩。
鮮衣怒馬少年游
魏斐德1937年12月12日生于密蘇里州的堪薩斯城（他后來留意到那一天恰是japan(日本)侵犯南京之日）。從他來自堪薩斯一個富饒家庭的母親瑪格麗特那里，他繼續到了謙虛的品格和愛講笑話的性情；從他父親，由市場行銷公司主管轉業做小說家和編劇的老弗雷德里克那里，他取得了對文學、汗青和片子的喜好，以及包養價格激烈的好勝心。
△ 魏斐德與怙恃、妹妹
10歲前，他在堪薩斯城和曼哈頓接收了相當傳統的教導。在老弗雷德里克（作為水兵飛翔員在承平洋可當他發現她早起的目的，其實是去廚房為他和他媽媽準備早餐時，他所有的遺憾都消失得無影無踪，取而代之的是一簇夢寐被擊落并被送回美國療養）出書的兩本書《離岸》（Shore Leave）（1943）和《小販》（The Hucksters）（1946）年夜獲勝利后，他們的家運產生了戲劇性的轉機。《小販》因短期包養大舉揭穿紐約市場行銷行業內包養網情而成為滯銷書，還被打造了明星演員克拉克·蓋博的主流公司搬上了銀幕。
△ 斐德父親老弗雷德里克的小說《小販》和《廢料》的書影
這些突如其來的好運使他的父親老弗雷德里克成為窮人，并把家庭帶進了一個新的軌跡，率領全家走出紐約，周游世界。從此，魏斐德開端了他在墨西哥、古巴、百慕年夜、法國和西班牙等分歧地域很是規和高度國際化的教導，這段經過的事況培養了他對冒險和未有止境的觀光的激烈愛好。直到61歲時因醫療變亂而迫使他坐上輪椅（很難說他是以遭到了限制），他一向在路上，一直是國際學術界中一個活潑的人包養網物。他的外語極好，游學的少年時期也培育了他對外語的酷愛。當他在勞德代爾堡準備黌舍完成學業時，魏斐德曾經把握了西班牙語、法語和德語，以及一些拉丁語、包養網VIP意年夜利語和葡萄牙語。在年夜學里他又學了俄語，當然，后來他還學了漢語和日語。
△ 少年魏斐德
在他長久的平生里，魏斐德是一位求知若渴的學者，但盡非一個書白癡。他泅水，玩競技風帆，仍是一位優良的滑雪者，與孩子們和伴侶們共享其樂。十幾歲時，他也曾學過技擊，記得他曾告知我，那是由於20世紀40年月在哈瓦那餐與加入軍事練習的時辰，作為一個本國佬，他時常需求自衛。
如上所言，魏斐德過著所謂的“安閒生涯”。魏斐德的少年時期最年夜冒險當然是同他父親追溯哥倫布的道路在西印度群島風帆飛行了一年。1992年年末美國汗青學會的年會上，在華盛頓特區一個擁堵的舞廳中，魏斐德對這段航程中觸及的飛行地址娓娓道來。他榮任美國汗青學會主席，這僅是第二次由漢學家被選這個職位。
△ 少年時已會駕船
雖不及那段遠航那般傳奇，他一位高中時期的伴侶撰寫的回想錄中也流露了魏斐德的一些故事：斐德開著林肯年夜陸敞篷車，點綴著勞德代爾堡陽光殘暴的林蔭年夜道；也時常能看見他穿戴一條褪色的Levis（李維斯）牛仔褲——那恰是那時最時興的裝扮。他是黌舍包養網dcard最年夜的名人，但是他廣受愛好和敬佩的同時，也能同等、沒有成見地看待每小我，這一點即便是我們這些后來才熟悉他的人也疑神疑鬼。
顯露頭角
魏斐德帶著國度獎學金被哈佛年夜學本科登科，并在1955年開端了學業。那時他曾經決計要以學術為終生志業，由於這可以使他穩固地從事他所摯愛的寫作工作。2006年AAS（亞洲研討協會）在他行將退休之際為他舉行的慶賀會上提到，在1955年哈佛年夜學的進學測試中魏斐德曾說過：“我最年夜的愿看就是像我的父親一樣，成為一個小說家，但我預計先拿到汗青博士學位，如許我才幹獲得寫作的學術佈景。”他的研討集中在他曾經很是熟習的歐洲汗青和文學，他父親常常誇大其主要性，還會在餐桌上考他關于希羅多德、吉本和卡萊爾的題目。魏斐德本科時用筆名出書的《皇家棕櫚年夜道17號》（17 Royal Palms Drive）（他自稱賣得比他任何一部學術冊本都要好）中的一幕捕獲到了他父親老弗雷德里克對他嚴厲的智識希冀的冰山一角：
我說：“爸，嗯……我今晚可以開車送你到阿諾德，然后本身用一會兒車嗎？”
“你今天早晨不是要出門嗎？”
“是的，可是……”
“也許今晚你最好待在家里讀一點柏拉圖。”
即便在他后來的個人工作生活還需承當治理義務，自律感也一直貫串于他的生涯。他老是紀律性地夙起寫作幾小時，也常常任務直到深夜。
△ 年幼的斐德與父親
1959年以優良的成就從哈佛年夜學結業后，他拿著托爾獎學金前去巴黎索邦年夜學政治學院，打算在那里研討蘇聯政治。但是到了巴黎，他發明本身被法屬印度支那研討所吸引，并經由過程那扇門，進進到了中國史研討的範疇。年夜四時，偶爾同結業生保羅·包養網科恩的一次說話，點醒了他或無機會拜在費正清門下，于是魏斐德決議追隨費正清最早的先生之一約瑟夫·列文森從事研討，而不是回到哈佛。列文森那時方才出書了他里程碑式的三部曲的第一部：《孔教中國及其古代命運》。
1960年秋天他和第一任老婆一路搬到了伯克利（他們1957年上年夜三的時辰結的婚）。天賦的魏斐德在第五年就拿到了他的博士學位。在1965年頭寫給他哈佛同窗的信函中，他本身總結那些年的事：
我于1962年頭（在伯克利）獲得了中國古代史的碩士學位并攻讀博士，在這段時光里，我有了孩子，撰寫并出書了小說，開端投資本地的房地產。1963年春天，我以不錯的成就經由過程博士測試，和我的家人搬到臺北，在福特基金會贊助下持續進修包養app漢語并撰寫我的論文。往年9月我們分開中國臺灣開端摸索世界之旅：japan(日本)、中國噴鼻港、西北亞、印度、歐洲，此刻我在倫敦，本年6月要完成我的博士論文辯論。7月我們將回到伯克利，我將在那里擔負汗青系助理傳授職務。
那篇博士論文《年夜門口的生疏人：1839—1861包養甜心網年間華南的社會騷亂》成了魏斐德首部汗青著作，1966年由加州年夜學出書社出書。在比來的一次采訪中他說，這是在夏日的佛羅里包養網站達“充足構想完成的作品”，甚至也許具有小說性和片子特質。此書當即被譽為經典。
1965年魏斐德參加伯克利加州年夜學汗青系，并在此安家渡過了余生。但他從不會長時光結束流浪。從1967年到1968年，他和他的家人移居中國臺灣，在那里的一年他在臺灣年夜學接收了漢說話研討校際課程項目。他漢語說得本就不錯，那段時光里他又進步了本身的古代漢語常識程度，并且在被稱為“親王”的劉毓鋆（愛新覺羅·毓鋆）的領導下，熟習了良多經典文本。
△ 20世紀60年月在伯克利攻讀研討生
從臺灣回到伯克利后不久的1969年，魏斐德的教員列文森突發不測不幸溺水身亡，于是他便接收了系里的中國史包養甜心網研討項目。在任務上他駕輕就熟，這很年夜水平上是由甜心花園於他有稟賦又有茂盛的精神，再加上他系內系外諸多持久一起配合的同事也是如虎添翼，尤其是艾伯華、弗朗茨·舒曼、羅伯特·斯卡拉賓諾和吉德煒，使得伯克利成長成了美國漢學的中間，吸引著來包養自世界各地的先生。
天賦的汗青學家
魏斐德作為汗青學家的視野和膽魄是驚人的。當然很少有人能預言，他將連續停止 19世紀中葉處所社會四分五裂壓力下思惟史的研討任務。《汗青與意志：毛澤東思惟的哲學透視》或許不是魏斐德最廣為傳播的著作，但它展現了其跨越歐洲和中國傳統的視野寬度，英勇地介入關于今世中國面對政治危機的思慮與研討。
△ 講述中國汗青
魏斐德的研討從20世紀跳回清朝時代，寫作了一系列具有里程碑意義的文章。我小我最愛好的作品之一依然是《自治的價格》，它追蹤被政治疏離的、已經被視為萬能的中國士年夜夫被不幸貶謫的汗青，不難發明這篇于1972年頒發在《代達羅斯》的文章反應了魏斐德及其他美國粹者不得不面臨的窘境。1975年，他與卡洛琳·格蘭特（他的第二任老婆，于1974年成婚）合編了一部具有影響力的論文集《中華帝制的沖突和把持》，選編ACLS（美國粹術集團協會）會議中那些闡述具有嚴重影響力的處所精英、社會次序和國度的論文。年夜約在統一時光，他還完成了一包養行情本教科書《中華帝國的式微》的寫作，重要先容清朝的汗青包養妹。
魏斐德講述，他寫包養網評價這本書是一個炎天和家人在希臘度假的時辰，面對出書社的截稿刻日，他沒有參考書的輔助全憑記憶完成了這本書。提到獻詞“致小包養甜心網弗雷迪，驅逐寇拉的人”，他說明說，他的習氣是在戶外寫作，在陽臺上，一天午飯后他發明他野生的山羊寇拉拿他放在桌上的打印稿當午餐吃。為避免如許的不測再次產生而影響打算設定，他指定他的兒子驅逐寇拉。
△ 與兒子在一路
包養故事觀光還在持續。1976—1977年在劍橋年夜學基督圣體學院的一年，台灣包養網以及1980—1982年在北京年夜學做拜訪學者的兩年，使他無機會推動這個十年前就開端業已著眼的項目：完全地論述明清嬗代的經過歷程。《洪業》于1985年出書，是一部1300頁、需求分為兩冊專門盒裝的年夜部頭（為致敬馬修·阿諾德，原題為《在暗中的平原上》）。也許沒有比本書能更好地證實魏斐德的敘事才能的作品了。這本書講述了那場往復跨越長城的活動，記載了一系列非比平常的汗青人物（很多名字好比多爾袞，初次被引進到英語中），實至名回地取得了亞洲研討協會的列文森獎。《洪業》不只開啟了朝晨期汗青一項新研討的年夜門，也在其值得注視的第一章，預示了中國向世界汗青的融會。包養網心得
他一向承諾要寫一本關于18世紀乾包養網VIP隆腐朽統治的書，也于2001年在哈佛年夜學就此方面頒發過一篇論文。盡管他從未完整離開清朝這一話題，但魏斐德余下的年夜部門個人工作生活都用于摸索20世紀晚期中國的犯法、特務和腐朽。在盡妙而緊密的三部曲《上海差人》《上海歹土》和《紅星照射上海城》這組高文中，他重寫了與《洪業》雷同的主題：共產黨在上海的古代化扶植時代的政治斗爭、對權利的渴乞降小我的強大。只需看過他這些範疇的研討，沒人會猜忌他對在華盛頓和上海發明機密差人檔案的鐘愛。讀者也油然佩服，對于掌控中國政治和環繞在對“亂”的膽怯的恐怖氣力，魏斐包養德擁有實足的掌握。
在他往世之前，魏斐德完成了《紅星照射上海城》的草稿，這是一本講述上海諜報任務的書，從公民黨統治的最后幾年講到中包養軟體華國民共和國成立初期。
魏斐德同史景遷和孔飛力一路并稱美國漢學三杰，講授生活遵守著年夜致類似的軌跡，他們的冊本和文章經由過程精雕細琢、細心的研討、尖利的爭辯，展示了強盛氣力和新奇格式，深入影響了這部門汗青的研討。例如對平易近國史的研討，他的進獻是扶植了一個自力于上一代的學術研討範疇。聽聞魏斐德往世的凶訊，耶魯年夜學的史景遷寫道：
一向以來，斐德于我而言是吟游詩人和機密奸細的美好聯合。正好像他真正想要成為的那一類小說家一樣，他選擇決裂成分歧溯流的故事，然后領讀者們進出于內在的事務豐盛的腳注之中，進進他奇特的、將主要情節作為注解交叉在重要情節的寫風格格傍邊。同時，他仍是一位真正的浪漫主義史學家—他把悲愴的情感視為曩昔生涯的中間。20世紀晚期的上海是最合適他的：休息戰鬥、犯法團體、鴉片、美男和機密情報。可是他也酷愛17世紀，所向披靡的清兵打掃一切對峙方，當他們露營到漢人的城墻外時，無法逃走命運的中國文人們只是輕撫著琵琶。在我看來，魏斐德無疑是近30年內最傑出的中國近代史學家。
△ 在荷蘭蘭頓年夜學會議時代
盡管魏斐德簡直有他浪漫的一面，但在論爭中他也有相當劇烈的一面。一些思慮對他來說非常主要，我們見證了20世紀90年月初尤爾根·哈貝馬斯提出的“公共範疇”這一概念在中國的利用。這一點在魏斐德的個人工作生活中的表現可以參照哈佛年夜學傳授孔飛力的評價。他在1964年與魏斐德瞭解，作為結業生的他們發明了彼此對于19世紀的反水與反動精力來源的配合愛好。孔飛力評價道：
斐德是少少的保持將早期帝國和近代史這兩個範疇視為一個全體來研討的學者之一。他謝絕局限在狹小的門路里，并且唾棄任何一個不克不及回屬于一個更年夜范疇的個別題目包養網車馬費。他遼闊的視野和淵博多樣的常識對我們來說是一個了不得的典范。他寫或做的一切工作中，沒有任何一件是瑣碎有意義的。
簡直，魏斐德似乎對他所研討的一切內在的事務的政治指向都有一種直覺式的貫通力，而他本身的政治崇奉以一種很是耐人尋味的方法停止改變。年青時，他想象本身正處于一場與共產黨對峙的戰斗中（他深愛的古巴那時正處于卡斯特羅的把持之下），最少也動了參加中情局的動機。當他在伯克利修讀學位時，校園論爭與他在臺灣的經過的事況讓他直接接觸到了美國在越南戰鬥中的部隊調劑，這致使他在暗鬥直達向了明白否決美國的政治干涉的態度。1997年他曾對一位采訪者說道：“盡管我是一名年青的共和黨，但我平生都在為平易近主黨投票。”他的不受拘束政治主意讓他在中美關系中成了一個不成或缺的幕后好漢。他也是1979年吉米·卡特與鄧小平簽署成立的中美年夜先生交通交換項目標和諧人之一。魏斐德同時也在美國美中學術交通委員會擔負數個引導職位，并作為對外關系和亞洲協會理事會的一名持久成員，頻仍地在當局委員會之前對今世中國作出闡釋。他歷來不是一個真正的“所有人全體一起配合”者，而是盼望做一個自力的公共常識分子，20世紀70年月和80年月他常常為《紐約書評這是他們作為奴隸和僕人的生活。他們必須時刻保持渺小，因為害怕他們會在錯誤的一方失去生命。》撰文就是一個證實。
良師益友 潤物無聲
他有良多頭銜，對他來說最契合的一個就是教員。除了他無以模擬的天賦的健談力，魏斐德在這一點上最年夜的稟賦是做一個熱忱仔細的傾聽者。無論本科生仍是研討生，他對每個先生作為常識分子的莊嚴都展示了真摯的尊敬，并且有才能激起先生內涵的自負。他依附他和先生的共生關系來緊跟最新的學術研討趨向，享用他們的“沒事，告訴你媽媽，對方是誰？”半晌，藍媽媽單手擦了擦臉上的淚水，又增添了自信和不屈的氣場：“我的花兒聰明漂亮陪同和來自他們的批駁，并把他從先生那兒獲取的工具當真地記載在本身的書上。在魏斐德身邊，假如你停上去想想他是多么聰慧、有多么驚人的記憶力，是很不難被嚇倒的。但他并不是以高高在上。對我本身來說，一個很是有才幹的人可以或許這般堅持富有人道和暖和才長短凡。一年一度的亞洲研討協會會議在伯克利加州年夜學中國研討中間舉辦，在接待會上魏斐德光鮮地展示了他這一品德：他掌管禮拜六早晨的非正式會議，吸引了大批伴侶、先生、崇敬者圍繞在他身邊。
△ 他跟伴侶在一路老是暢懷年夜笑
他也是一個傑出的通訊者。也許是由于他有應用灌音機來口述札記、備忘錄和函件，然后被可托賴的助手記載上去的習氣，天然而然地和我一樣，在這個範疇里有良多人擁有了一年夜堆來自魏斐德的信，從每封信中都仿佛可以包養情婦聽到他奇特的聲響，似乎他自己就和你處在統一個房間里。
這般浩繁包養的先生將他看作導師，這就呈現了一個題目：中國史研討的“魏斐德派”能否存在？乍一看，謎底似乎能否定的。但是，看到浩繁的論文都曾由他領導，且進包養價格ptt一個步驟的查詢拜訪包養網表白，簡直有一些原因在連合著魏斐德的先生：深究檔案，對論述非同平常的尊敬，挑釁商定俗成說法的意愿；深刻熟習檔案，對論述非同平常的尊敬，挑釁公允說法的意愿。是魏斐德培養了我們，仍是說我們因其所做的學問而迷上他，曾經無從辨明了。不論如何，我讀的魏斐德的第一本書——《年夜門口的生疏人》，以其令人著迷的外部視角審閱英國帝國主義對廣東村落社會的影響，它處置汗青淵源、謹嚴組織細節和微觀層面剖析的高深技能，給人留下強無力的印象，為他帶來了很多肄業的弟子，我本身就是此中之一。
△ 歐樹德一家三口與魏斐德佳耦
在他一切的作品中，魏斐德都展示了極高的學術程度。從很年夜水平下去說，東方的中國史和中國研討範疇正由於他的高水準才獲得了宏大的停頓。特殊是在曩昔20年里，他的很多書和文章的翻譯也使他在中國粹術界遭到尊敬，并被付與了本國漢學家少有人企及的學術位置。他的早逝，帶走了一位指路明燈式的人物。他走后，誰還能持續為我們講故事呢？（葛暢 譯）
圖手札息
《魏斐德：壯闊人生遠航者》
作 者：梁禾編
出 版 社：岳麓書社
出書時光：2025年3月出書
I S B N：978-7-5538-2141-2
定 價：78.00元
作者簡介
梁禾：魏斐德的夫人，旅美學者，翻譯家。北京本國語學院(今北京本國語年夜學)意年夜利文學學士、紐約年夜學意年夜利文學碩士、北卡羅來納年夜學意年夜利文學博士。《講述中國汗青》中英文版主編，《遠航：魏斐德演講訪談錄》主編。
內在的事務簡介
本書分為高低兩編。在上編“我與斐德”中，魏斐德的夫人梁禾以飽含密意的文字回想了與魏斐德瞭解、相知、相愛、相伴的人生經過的事況，向讀者講述了學術光環之外有血有肉的魏斐德，其情真意切與苦守令人動容。下編“悼念斐德”，匯集了魏斐德生前老友、學界同仁及門生滿含追想的文章。歐樹德、周錫瑞、杜維明、馬內阿、熊月之、劉東等諸多名家，用平實又活潑的筆觸，為讀者勾畫出魏斐德的思惟輪廓。在這些文字背后，一個鮮活的、極富才思與小我魅力的漢學巨匠呼之欲出。
本書特點
★愛妻密意回想，好友真摯追思，從生平經過的事況、戀愛之旅、學術來往等多個角度講述有名汗青學家魏斐德的壯闊人生，勾畫漢學巨匠的思惟輪廓。
本書由魏斐德夫人梁禾，有名學者熊月之、周錫瑞、歐樹德、北島等親身撰文，密意講述漢學巨匠魏斐德的生平經過的事況、戀愛經過的事況與學術旅行過程，在愛人和故人老友的追想下，一個勇于擔負的學術領航者、一個治學嚴謹又睿智幽默的良師益友、一個面臨性命患難一直剛毅自在的強者抽像呼之欲出。他書寫中國，卻被中國重塑魂靈；他注視汗青，終被汗青雕刻成傳奇。
★本書編者為魏斐德夫人、旅美學者、翻譯家梁禾，作者囊括近十位中美一流學者，他們以活潑的文字講述關于魏斐包養站長德的可貴記憶，為我們拼集出一代漢學巨匠在學術光環之外鮮有人知的性命面向，展示出北美漢學來往和中美文明交通的盛景。
★本書文字多出于大師手筆，行文中飽含溫情、愛意與悼念，既無情感的溫度，又有思惟的深度，極具沾染力。
★近百幅可貴汗青照片，復原魏斐德的性命世界，圖文并茂，全彩四色印刷，精致表裡雙封design，鎖線平裝，80g純質紙，印裝優良。
名家推舉
我對斐德的愛恰是源于他的這些特色：正人的謙恭年夜氣，勇者的擔負和支出，高尚的同感情與對弱者的庇護。
——魏斐德夫人 梁禾
魏斐德以天縱之英，過人之才，加上廣采博覽，用功極勤，成績了他學術上很少有人可以或許企及的光輝成績。他真摯仁慈，樸素渾厚，待人接物，全無城府，教人助人，一片至誠，他的淺笑永遠是那么殘暴，他的眼睛永遠是那么清澄。
——有名汗青學家 熊月之
淵博的汗青視野、深刻剖析的才能、明白說明復雜題目的稟賦，以及他巨大的風趣感和小我魅力，使他永遠是一個廣受接待的作家、評論家、參謀和講話人。人人都意欲擷其才幹之一葉，卻又往往瞠乎其後，不克不及與之比肩。
——有名汗青學家 歐樹德
編者寄語
魏斐德（Frederic E. Wakeman Jr. 1937—2006），美中文明交通的奠定人之一，中國國民的老伴侶，分開我們居然曾經十年有余了。但是他的音容笑包養一個月價錢容，他寬厚的身影，與他深奧淵博的論述一樣，繪聲繪色地銘記在人們的記憶中。
作為一位學者和一個公共常識分子，是什么使魏斐德不同凡響而值得我們這般悼念留念他？顯然，在任何社會和文明的過程中，無一破例地有有數杰出的人作出了出色的進獻，而此中真正被人們所悼念傳頌的，是他們在身后留下的那些被汗青長河洗濯而凝練的作品，以及他們那非凡的人性主義和人格魅力。在某種水平上，后者更為基礎。由於汗青包養網告知我們：社會或群體，只要當人道的完美被誇大、被凸顯，只要在人道射出光線時，文明的提高和意義才幹真正表現出來，人的存在和人所處的社會周遭的狀況才談得上協調甚至幸福。即古希臘愚人所指出的：人才是權衡一切的尺度。換句話說，人類的文明水平及社會或群體的好壞，終極是以此中的人的品德高下來權衡判定的。
在魏斐德生日 80 周年之際，全美高級學社理事會宣布正式成立永遠性的“魏斐德學術基金獎”，他的著作也接踵重版，而這本留念文集則意在展現他佈滿魅力的特性，尤其是他那暖和無比的人道，由於我們在明天尤其需求他如許的人生涯在本身的近旁。
梁 禾
2017年夏
書影
△《魏斐德：壯闊人生遠航者》，岳麓書社出書